La conformación cultural: habitus y campus en la formación
de los estudiantes de una Institución de Educación Superior en las áreas económico administrativas.
Cultural conformation: habitus and
campus in university professional education in the administrative and economic
areas.
María Elena Camarena-Adame[1], Angélica
Riveros-Rosas[2] y Karina Marisol León-Solis[3]
Durante la formación universitaria se desarrollan características y
habilidades involucradas con el funcionamiento profesional y personal. Las
normas que involucran a las prácticas, las creencias y los valores del grupo,
llevan a expresiones que se transmiten culturalmente y que también están en
constante transformación, aunque se ha documentado poco este proceso. El presente trabajo buscó el reconocimiento de
elementos que componen la cultura universitaria entre estudiantes de carreras económico administrativas en una Institución de Educación
Superior, respecto al campus como espacio de representación
del habitus, desde la postura
del constructivismo estructuralista. Participaron un total de 606 estudiantes de las carreras de Administración,
Contaduría e Informática a quienes se le aplicó una encuesta con preguntas
abiertas sobre su elección de carrera, los aspectos positivos y negativos
durante su formación, formas de convivencia con su familia, amigos y
profesores; así como los valores prevalentes en la Institución. Las respuestas
denotan el gusto por la profesión y aspectos prácticos de su
ejercicio, la adopción de normas diferenciales conforme al grupo en que están,
así como los valores respeto y responsabilidad en los que destacan
la tolerancia y el compromiso. Los hallazgos se discuten en relación a la construcción cultural de esta
comunidad.
Palabras clave: Cultura, habitus y estudiantes.
During
university training, characteristics and skills involved in professional and
personal functioning are developed. The norms that
involve the practices, beliefs, and values of the group lead to expressions
transmitted culturally and are also in constant transformation, although this
process has been little documented. The present study sought to recognize
elements that compose the university culture among students of administrative,
economics careers. Key aspects included the campus as a space of representation
of the habitus from a structuralist constructivism position. A total of 606
students of business administration, accounting, and computer science
participated in a survey with open questions about choosing their career and
positive and negative aspects of their education. Measurement also involved
coexistence with their family, friends, professors, and prevailing values in
their school. The answers denote an affinity for the profession and practical
aspects of its practice, the adoption of differential norms according to the
group in which they are, and the values of respect and responsibility in which
tolerance and commitment stand out. The findings are
discussed concerning the cultural construction of their community.
Key words: Culture, habitus
and students
Códigos JEL: A22, I21, I23, Z13.
Introducción[4]
Durante
la formación universitaria se desarrollan características involucradas con el
funcionamiento profesional y personal que se expresan de diversas formas, por
ejemplo, como formas de trabajo y expectativas sobre éste (Aguirre, Blanco,
Rodríguez-Villalobos y Ornelas, 2015), o las aspiraciones como los estilos de
liderazgo que los estudiantes aprecian y admiran (Campoverde, Rosero, González
y Ortiz, 2018). De manera que mucho de lo que orienta las aspiraciones y
estilos de los estudiantes ocurre durante la interacción con el personal
académico y con otros estudiantes. Las normas que involucran a las prácticas,
las creencias y los valores del grupo, son algunos elementos culturales
involucrados en este periodo
y que impactarán su vida adulta. Es también un proceso íntimamente vinculado en
los roles que se adoptan hacia lo ocupacional (Caboni,
et al., 2005).
La interiorización de normas, esquemas y
funciones del comportamiento constituyen el habitus;
en el campus se expresa el habitus, determinado por la actividad
social (Bourdieu, 1988). Desde esta perspectiva, la Universidad es un espacio
social donde convergen distintas formas de habitus
que se expresan en el campus por sus diferentes miembros. Los antecedentes
particulares de los estudiantes favorecen o dificultan la adaptación a la nueva
cultura. Las expresiones o comportamientos de adaptación o desadaptación se
expresan simbólicamente a través de la representación comunicante que
particulariza una cultura, cuando las normas, creencias y valores no adquieren
un significado simbólico explícito, diverso y entendible son cuestionados,
produciendo expresiones de disconformidad, que llevan a la conformación de
grupos o comportamientos opuestos a la cultura imperante.
En el caso de la formación en carreras
económico-administrativas suelen haber coincidencias ampliamente aceptadas en
la comunidad académica sobre la necesidad importante y relativamente urgente de
integración a la vida laboral, como señala la siguiente cita de Damian (2020) “su orientación es estrictamente
profesionalizante y busca una estrecha vinculación con los empleadores, mismos
que les proporcionan información sobre los conocimientos y las exigencias que
presentan” (p.3); por otro lado, se espera un sentido práctico sobre las actividades
a desempeñar profesionalmente y una noción de trascender a partir de su trabajo
en las organizaciones, elemento rastreable en el texto Un punto de vista sobre los conocimientos del contador público, de De Agüero (1999); lo anterior se configura como expresión
de su habitus. Sin embargo, se ha
abordado poco la comprensión del habitus
universitario desde las diferencias que se presentan entre grupos e individuos
al interior de una Institución de Educación Superior (IES) y que puede
experimentarse como conflictivo. Se indagarán los elementos que componen la
cultura universitaria dominante en estudiantes, lo que constituye lo
ampliamente aceptado en la comunidad; posteriormente se identificarán aspectos
contenidos de elementos de disconformidad y los valores dominantes para la
comunidad.
El
constructivismo estructuralista en la Universidad
El constructivismo estructuralista, desde
los conceptos de habitus y campus estudiados por Bourdieu (1998),
permite entender la conformación cultural en los estudiantes universitarios,
así como los grados de subordinación en las acciones individuales y su forma de
conducción en la vida universitaria. En este orden de ideas, el habitus refiere al proceso de
interiorización y apropiación de normas, creencias, valores y esquemas de
comportamiento, propios de la cultura que el sujeto incorpora y va creando con
base en su experiencia
personal, en un marco determinado, en especial, en la universidad. El campus
refiere al espacio de manifestación del habitus,
en ese sentido abarca diferentes espacios que incluyen el aspecto económico,
político, social, cultural y académico (Bourdieu, 1988), que se trae al campo
universitario. Así, el campus se
convierte en un territorio donde se ve una desigual distribución de recursos
culturales, sociales y económicos, quizá con mayor diversidad en las macro
universidades públicas. En el ámbito educativo estos espacios de convergencia
contienen la participación de diferentes interactuantes, participan individuos
con diferentes perfiles, que conllevan aspectos culturales diversos; desde
estudiantes, profesores, trabajadores, funcionarios, y demás integrantes de la
comunidad, cada uno busca su posición particular dentro de este espacio con una
determinada participación relacionada por temas particulares de interacción
entre ellos.
En situaciones como el establecimiento de
roles y el estatus en las relaciones sociales, se expresan normas, creencias y
valores compartidos de transmisión generacional. En el caso de las
universidades se manifiesta por medio de la interacción de roles con
expectativas culturales que corresponden a estudiantes, profesores,
autoridades, etc. Por lo anterior adquiere importancia el comportamiento del
individuo dentro de este espacio, el cual se ve influenciado por la interacción
cultural que es expresada en diferentes formas.
La manifestación del habitus permite alcanzar los objetivos que la persona busca en el
marco al que se integra, estableciendo estrategias acordes a las condiciones
culturales del campus, esto ocurre con los antecedentes particulares o
capitales que propician la adaptación a la nueva cultura: capital cultural,
social y económico.
El
capital cultural, social y económico en la Universidad
El capital cultural se refiere a los
conocimientos acumulados del individuo y las formas de expresión de éstos. El
capital social es la capacidad de influencia del individuo sobre el espacio
social, y el capital económico refiere a los bienes materiales que se miden y
acumulan en objetos y dinero (Bourdieu, 1998). En ese sentido, en la
universidad convergen diferentes formas de habitus
en función de las características de origen que permitan estas formas de
capital. Se esperaría que su diversidad llevara a una cultura enriquecida en
torno a objetivos en común. Sin embargo, hay manifestaciones culturales que se
pueden considerar contrarias a la cultura imperante, por ejemplo, las quejas de
faltas de respeto, el uso de sustancias, las violaciones a las normas, entre
otras manifestaciones que expresan formas de desacuerdo en aspectos culturales
dominantes, como las marchas o movimientos estudiantiles. Estas expresiones
ocurren de manera grupal e individual, en ese sentido es difícil suponer una
intención trasgresora arbitraria, ya que ésta implica a su vez la convicción y
acuerdo a otro acatamiento de creencias, normas y valores distintos, sin
embargo, para quien no la comparte puede constituir una expresión de
trasgresión.
La
violencia simbólica se encuentra en todas partes, de manera especial se
reproduce invisible e inexorablemente en los sistemas de enseñanza. Para
Bourdieu (2000), el poder es una presencia que aparece como relación de fuerzas
simbólicas: "todo poder de violencia simbólica, que logra imponer
significados como legítimos disimulando las relaciones de fuerza en que se
funda su propia fuerza, añade, es propiamente violencia simbólica”.
En este sentido, el sistema pedagógico se encarga del efecto de la
acción pedagógica dominante, como el principal mecanismo de imposición de la
cultura dominante como cultura legítima y del reconocimiento de la ilegitimidad
de la arbitrariedad cultural de los grupos dominantes reside en la exclusión,
que adquiere mayor fuerza simbólica cuando toma la forma de autoexclusión, el
retraimiento de un estudiante fortalece formas de ejercicio del poder. Es a
través de la reinvención simbólica que se puede contrarrestar la violencia
simbólica. No se puede pensar en la escuela en donde desconecte a los
estudiantes de su realidad, sino más bien como un ámbito de interconexiones
complejas que permitan ampliar la visión.
En opinión de Bourdieu (2000), la
violencia simbólica en la noción del capital cultural,
se expresa de la siguiente forma: "el capital cultural" está
vinculado con la escuela, asimismo, los fundamentos de esta
herramienta, se pueden observar en el ejemplo de los estudiantes que provienen
de familias más cultivadas y suelen tener no solo tasas de éxito escolar más
elevadas sino también manifiestan modos de consumo y expresiones culturales
diferentes.
Las
normas en los universitarios
Las normas involucran aspectos visibles de
la cultura como el lenguaje y prácticas relativas a roles y las expectativas
sobre éstos (Akin, 2010). En un nivel socialmente
amplio, estos roles se ven afectados por la educación, clase social y edad,
entre otros, relativos al capital cultural, social y económico. En educación se
ha identificado, en estudios pioneros, que la posesión de mayor capital
modifica la apreciación de cambios sociales y flexibilidad sobre las creencias,
por ejemplo, la mayor escolaridad guarda asociaciones negativas con el prejuicio
y la distancia social (Inkeles, 1977; Davidson y
Thomson, 1980). Otros estudios encuentran que las normas del grupo al que se
integran los universitarios tienen relación con
conductas como abuso de alcohol, cuando es aceptado y
promovido como característica de pertenencia (Arata, Sttaford
y Tims, 2003), aunque también son normativos
comportamientos de apoyo social académico en donde comparten y se asisten en
metas académicas entre pares, y buscan retroalimentación positiva y directiva
de profesores (Wentzel, Battle,
Russell y Looney, 2010). En México, esas prácticas y
roles relativos al funcionamiento académico guardan relación con contextos más
amplios como las relaciones positivas con ambos padres, el ambiente para el
estudio en casa y la posesión de estrategias de estudio dirigidas al
cumplimiento de los requisitos académicos (Riveros, Saavedra y Aguilar, 2017).
Las normas entonces muestran diferencias relevantes en grupos que comparten
escenarios y actividades como los que ocurren durante la formación universitaria,
la búsqueda y aceptación normativa se expresaría en las prácticas de los
diferentes grupos y en los conjuntos de creencias y valores que los orientan.
Las
prácticas y las creencias en el contexto universitario
La
transmisión de normas, creencias y valores es vertical por ejemplo en el caso
de padres a hijos, en el caso de los universitarios un ejemplo son las
prácticas parentales dirigidas a destacar la relevancia de los estudios,
estudiar y dar buenos resultados académicos como algo que se espera en las
familias mexicanas (Riveros, Rubio, Candelario y Mangin,
2013). En el contexto universitario la transmisión vertical provendría más de
profesores y figuras de autoridad con quienes se relacionan. Mientras que en la
transmisión horizontal son los pares los que a través de la interacción
cotidiana quienes la hacen (Caboni, et al. 2005). Algunas de las formas que
se han ocupado para reconocer las prácticas como expresión cultural han
dirigido su atención a las actitudes acerca de temas o actividades
particulares, por ejemplo, hacia las prácticas sexuales (Ghule,
Balajah & Joshi, 2007).
En ese sentido, se tienen ejemplos muy diversos sobre la interacción entre
creencias y prácticas, aún en el ámbito privado, por ejemplo, las creencias
sobre el uso del condón como que disminuye el placer sexual, es predictor de su
uso inconsistente (Robles, Piña y Moreno, 2006).
Si
bien, estos aspectos actitudinales son relevantes al respecto de
comportamientos razonablemente consistentes, y en ocasiones problemáticos,
están limitados tanto al respecto de áreas predeterminadas por instrumentos
estructurados, como al respecto de la temporalidad de los hallazgos, que
podrían mostrar cambios rápidos, difíciles de identificar con propuestas
metodológicas que no consideren la amplitud de respuestas que pueden brindar
los universitarios, no solo ante lo que hacen, sino también a lo que creen al
respecto de sus vivencias en la universidad y lo que les parece importante
durante estas vivencias.
Los
valores en la universidad
Previo
al abordaje respecto de la importancia de los valores en los contextos de
formación universitaria, resulta pertinente iniciar con una definición y
posicionamiento respecto de lo que se está entendiendo por valores, para ello
se recupera del texto Los valores y la
formación universitaria la siguiente cita:
Los
valores no son objetos; no pertenecen exclusivamente al reino material ni al
ideal, tampoco tienen existencia independiente en relación con el sujeto que
los valora. Es así, que se habla del mundo
de los valores y de que ellos no son,
sino que valen, haciendo alusión a su naturaleza sui generis (…) En síntesis, los valores son cualidades
estructurales (no son la suma de sus partes) por las que se hacen deseables
ciertos objetos. Tienen, además, la característica de ordenar la existencia
(cualidad de jerarquía) y de construir en esta ordenación la propia vida. Los
valores siempre tienen un contrario (cualidad de la polaridad) o antivalor,
pero sólo el polo positivo es considerado como valor. (Barba y Alcántara, 2006,
p.19-20).
Así
pues, los valores se constituyen en códigos deontológicos de corte
primordialmente moral que ayudan a los individuos a conducir su actual de
acuerdo con aquello que la sociedad en su conjunto va a encontrar digno o
valioso, se trata pues de un consenso respecto de metas, actitudes y formas de
comportamiento que permiten una convivencia social tranquila y plural.
Ahora bien, existen por su parte los así
denominados valores universitarios, que no son otra cosa más que el reflejo de
lo que el Estado asigna a la educación superior en su conjunto y se encuentran
en los lineamientos jurídicos y legales de cada institución (Barba y Alcántara,
2006), es así que, en el caso particular de la UNAM podemos encontrar con un
listado de principios y valores contenidos en el Código de Ética de la UNAM, dentro de los cuales destacan el
respeto, la igualdad, la integridad, la honestidad, y la libertad de
pensamiento y expresión, por mencionar solo algunos (Código de Ética, UNAM,
2015).
Es de
esta manera que el papel de los valores en la educación es reconocido
ampliamente, por su carácter transversal, sistemático y pluridimensional, así
como su vinculación con los actos morales involucrados en una ética profesional
(González y Cardentey, 2016). También por la significación
para el estudiante en su desempeño social y profesional (Iglesias, et al., 2010). O bien como parte de un
desarrollo integral con sentido holístico, que incluya además del crecimiento
intelectual, el desarrollo social, emocional y cultural (De los Ríos, Millán,
Ruiz y Tirado, 2015).
Se tienen datos de estudios que indagaron
los valores relevantes en universitarios, por ejemplo, en los del área de
ciencias económico administrativas, se identificó el
respeto como el más importante, seguido de honestidad y responsabilidad.
Destaca el papel del hogar como el lugar en que éstos son forjados y que,
aunque se promueven la universidad, los métodos y formas de promoción son
insuficientes y pueden mejorar a través de pláticas, conferencias y actividades
(Xicoténcatl, 2020). Respecto a lo que valoran los estudiantes en el desarrollo
profesional, se han encontrado semejanzas entre hombres y mujeres, como una
vida con equilibrio entre el trabajo y compromisos personales, y la
flexibilidad sobre las condiciones de trabajo, es decir la posibilidad de
control sobre las condiciones bajo las que lo llevan a cabo.
Por otra parte, un valor que se busca
fomentar durante la formación universitaria es el compromiso con las
actividades académicas, involucra la capacidad de trabajo y concentración en
periodos largos, el disfrute de su propio aprendizaje y aspectos afectivos como
orgullo y satisfacción por el propio aprendizaje (Salanova,
et al., 2010; Schaufeli,
et al., 2002). De esa manera el
compromiso es sensible a aspectos culturales que rodean al estudiante y que se
expresan en el campus, como la
asistencia a clases, participación en las actividades académicas, interés por
su propio aprendizaje, identificación con la profesión, aprendizaje sobre los
retos y su capacidad de superación y su sentido de pertenencia a un grupo que
corresponde a su nivel de compromiso. Se ha identificado que los valores
culturales son un predictor del compromiso con su aprendizaje mucho más fuerte
y significativo que la inteligencia (Donohue, 2021). En ese sentido, para este
estudio se consideró también importante indagar aquellos aspectos que pueden
desalentar a los estudiantes en su compromiso y el desarrollo de valores
durante el periodo universitario.
Si bien es difícil el abordaje de un
fenómeno tan complejo como la cultura de manera integral y suficiente, se
considera que el impacto que tiene las percepciones de estudiantes durante su
formación en carreras económico-administrativas, es particularmente relevante
dado su papel central en el funcionamiento de organizaciones, y que la mayoría
de los estudios han explorado poco aspectos como los señalados de manera
integrada y desde el punto de vista de los estudiantes, sin predeterminar sus
respuestas. Así, el propósito del presente estudio es identificar elementos
culturales durante la formación universitaria de contadores, administradores e
informáticos sobre su experiencia en la Universidad, percepción y expresión de
valores, conductas negativas que desalientan o entran en conflicto con sus
valores y sus expectativas como profesionistas. Se considera que esta
información permitirá un mejor reconocimiento del papel de los involucrados en
el quehacer universitario en los procesos de influencia sobre los jóvenes a
quienes pretendemos formar.
Método
Participantes
Participaron
un total de 606 estudiantes de las carreras de Administración, Contaduría e
Informática de una Institución de Educación Superior. Si bien se buscó una
distribución homogénea por semestre y turno (ver tabla 1) ésta se logró principalmente en género. Se les aplicó
una encuesta con preguntas abiertas para favorecer la profundización y
expresión del punto de vista de los estudiantes. Hubo mayor proporción de
respuestas en las carreras con mayor número de estudiantes matriculados.
Tabla 1
Características
de los participantes
|
Género |
Turno f (%) |
||||
|
Masculino |
306 |
Matutino |
415 (70) |
||
|
Femenino |
300 |
Vespertino
|
175 (30) |
||
|
Carrera f (%) |
Semestre f (%) |
||||
|
Contaduría |
225 (37) |
Segundo Semestre |
175 (30) |
||
|
Administración |
320 (53) |
Cuarto Semestre |
228 (39) |
||
|
Informática |
61 (10) |
Sexto Semestre |
116 (20) |
||
|
|
|
Octavo Semestre |
73 (12) |
||
|
Cuenta con un trabajo f (%) |
|||||
|
Si |
185 (31) No 418 (69) |
||||
Medición
Se
elaboró una encuesta con preguntas abiertas sobre razones para elegir esa
Institución Educativa y carrera, sobre los aspectos positivos y negativos que
identificaban durante su formación, expresiones diferenciadas en la convivencia
con su familia, amigos y profesores; así como los valores que les parecía se
les había inculcado en la Institución. Mediante estas preguntas se busca el
reconocimiento de elementos del constructivismo estructuralista relativos al
campus sobre normas, capital cultural, reconocimiento de valores y razones de
disconformidad.
Se
busca responder a la pregunta:
¿Qué expresan sobre la cultura de la
Institución Educativa universitarios en formación en áreas económico
administrativas?
Procedimiento
de recolección de datos
Las encuestas se distribuyeron a
estudiantes de las carreras de contaduría, administración e informática durante
el Semestre 2020-2, entre los meses de febrero y marzo, debido al inicio de la
pandemia SARS-CoV-2 (COVID-19). Se
acudía a los salones y previa autorización del profesor para la aplicación de
la encuesta, se explicaba a los estudiantes que su participación era anónima,
voluntaria y sin repercusión alguna en caso de rehusar o suspender su
participación. Se les explicaba que sus respuestas servirían para comprender
mejor la identidad cultural que tienen como estudiantes y que no habría forma
alguna de identificarlos a través de éstas.
Análisis
de la información
Las
encuestas se transcribieron literalmente en formato Excel, se utilizó la
verificación de jueces ciegos independientes al grupo de investigación para
asegurar la correcta transcripción de las respuestas en papel. Un grupo de
estudiantes de la misma institución realizaron la primera categorización y
definición de categorías para preservar la precisión de la interpretación desde
pares. Este análisis fue refinado por el equipo de investigación de los
académicos responsables del estudio. Se ocuparon los principios de importancia
relativa a la frecuencia de aparición de los elementos lingüísticos que
conformaron a las categorías de acuerdo a los
principios de agrupación identificados. No todas las preguntas eran respondidas
y hubo respuestas que no aportaban información como los monosílabos sí/no, por
lo que para cada categoría se estimó la n y porcentajes relativos a las
respuestas correspondientes.
Resultados
Los
resultados se muestran por el análisis de identificación de frecuencias de las
categorías y subcategorías en las respuestas, se añade la frecuencia y
porcentaje para el reconocimiento de su frecuencia de aparición y
posteriormente se muestran los elementos clave representativas de las
categorías en cuestión.
Sobre las razones para haber elegido la
Institución destaca con un 100% de acuerdo el prestigio de ésta, sin embargo,
sobre las razones de elección de cada carrera se observan respuestas diferenciadas
(ver tabla 2).
Tabla 2
Categorías sobre el tema: Razones de
elección de carrera
|
Categoría central: Preferencia por alguna de
las carreras (n=201) |
|||
|
Subcategorías |
Frecuencia |
% |
Elementos clave |
|
Contaduría |
95 |
47.30 |
El gusto personal y
el ofrecimiento de conocimientos relacionados con las finanzas y el buen
manejo de los números. |
|
Administración |
78 |
38.80 |
El cursar estudios
en Administración por gusto personal y el ofrecimiento de conocimientos
relacionados con la organización, planeación, la creación de empresas o el
emprendimiento. |
|
Informática |
27 |
13.40 |
Los estudiantes
mencionaron haber elegido estudiar en la FCA Informática, pues su plan de
estudios les gusta y se relaciona con la tecnología. |
|
Categoría central: Experiencia Satisfactoria
durante la estancia en la FCA (n=175) |
|||
|
Subcategorías |
Frecuencia |
% |
Elementos clave |
|
Ha cumplido con las
expectativas o las ha superado |
73 |
41.71 |
Las diversas
oportunidades que brinda ser estudiante de la Institución como sus
instalaciones, asignaturas, cursos, y talleres son razones por las que sus
expectativas respecto al plantel se han cumplido. |
|
Satisfacción con el
plan académico |
61 |
34.86 |
Los estudiantes
expresaron haber adquirido las herramientas necesarias para su inserción en
el campo laboral. Además, reconocen las oportunidades que la facultad les da
para su formación. |
|
Satisfacción con los
docentes |
33 |
17.22 |
Docentes
actualizados, inspiradores, altamente preparados y capaces de asociar la
teoría con práctica para enfrentar la vida profesional y laboral, son
cualidades de los estudiantes destacaron de algunos de sus profesores. |
Las
respuestas denotan en primer lugar el
gusto por la profesión y en segundo lugar aspectos prácticos de su
ejercicio.
Respecto a los aspectos positivos y
negativos durante su formación (ver tablas 3 y 4) los resultados se agruparon
por temas relevantes.
Tabla 3
Categorías y subcategorías
sobre aspectos satisfactorios en su formación
|
Categoría central:
Factores positivos en la enseñanza (n=198) |
|||
|
Subcategorías |
Frecuencia |
% |
Elementos clave |
|
Altos
niveles de eficiencia dentro de la implementación de la docencia |
105 |
53.03 |
Los estudiantes
expresan que los profesores que han tenido, en su mayoría, superan sus
expectativas, mantienen un buen rendimiento, saben transmitir sus
conocimientos, se conducen con motivación y pasión al enseñar, además de que
cuentan con una excelente preparación y son competentes. |
|
Satisfacción
institucional positiva |
53 |
26.76 |
Los estudiantes
denotan que sus experiencias han sido agradables dentro de la Facultad:
expresan la existencia de un buen ambiente, manifiestan un gusto por el plan
de estudios de su carrera, además del ofrecimiento de oportunidades a los
estudiantes y de talleres culturales, se cuenta con buenas instalaciones y
existe un excelente nivel de enseñanza. |
|
Calidad
en la formación de los estudiantes |
19 |
9.59 |
Los estudiantes
consideran que el estudiar en la Facultad les ha aportado herramientas y
conocimientos útiles para ejercer su profesión y complementar su formación
personal y profesional. |
Las
respuestas sobre los factores positivos en la enseñanza fueron más frecuentes
que las de la categoría sobre experiencias positivas, se nota el traslape sobre
buenas experiencias con los docentes y la eficiencia en la docencia. Aunque la
calidad en la formación de los estudiantes fue la subcategoría con menor
aparición, ésta es coherente con las respuestas sobre los docentes.
Tabla 4
Categorías y subcategorías sobre
aspectos insatisfactorios en su formación
|
Categoría central: Experiencia Insatisfactoria durante la estancia en
la FCA (n=180) |
|||
|
Subcategorías |
Frecuencia |
% |
Elementos clave |
|
Insatisfacción con el Plan Académico. |
98 |
54.44 |
Es
necesario actualizar el Plan de Estudios con el fin de adaptarlo a la
actualidad. Es necesario profundizar más en los temas y vincular la teoría
con la práctica. |
|
Bajo rendimiento de los académicos |
71 |
39.44 |
Los profesores representan una falta de transmisión
de los conocimientos a los estudiantes y carencias en las formas de impartir
su cátedra. |
|
Preparación insuficiente de profesores en la
docencia |
69 |
38.33 |
Existe
un escaso nivel de actualización, capacitación, preparación y practicidad de
los académicos en la enseñanza de sus conocimientos, además de que no siguen
un plan riguroso de trabajo. |
|
Ausencia de interés y motivación de los profesores
en la enseñanza |
42 |
23.33 |
Los
estudiantes manifiestan que sus profesores se desenvuelven con apatía y
desmotivación, además de faltas de: compromiso, inspiración, apoyo y vocación
a la hora de dar clases. |
|
Servicios
y trámites |
32 |
17.77 |
A
pesar de haber diversos cursos y actividades, la difusión que se les da no es
suficiente y podría haber mejoras en los trámites para que tengan una mejor
optimización. |
Sobre
los aspectos negativos llama la atención que el número de respuestas útiles fue
casi el doble al categorizar como áreas
de oportunidad, sin embargo, los porcentajes denotan una altísima
dispersión de categorías siendo inferiores al 20% las más frecuentes, entre
éstas las más frecuentes se refieren a los docentes, por insatisfacción con la
trasmisión de conocimientos, con su preparación y con formas que denotan
desinterés por los estudiantes. Esto tiene sentido con la subcategoría de poco
sentido de pertenencia, reconocida por formas de apatía por causas sociales. En
cuanto a la categoría por las experiencias insatisfactorias, la más común fue
sobre poca actualización en relación a los planes de
estudio.
Respecto
a la interacción que tienen los estudiantes con su familia en especial con los
padres, amigos y profesores, se identifican aspectos diferenciales que denotan
la interiorización de normas (ver tablas 5, 6 y 7).
Tabla 5
Categorías y subcategorías sobre el tema
diferencias en la convivencia con padres
|
Categoría central: Mejora de valores en cuanto al comportamiento
(n=142) |
||||
|
Subcategorías |
Frecuencia |
% |
Elementos clave |
|
|
Respeto |
48 |
33.80 |
La forma de comunicación con sus padres es armoniosa
y sin el uso de palabras altisonantes. |
|
|
Responsabilidad |
24 |
16.90 |
Comportamiento de forma seria y disciplinada en su
entorno familiar. |
|
|
Cordialidad |
18 |
12.67 |
Manifiestan conductas de amabilidad y confianza en
la integración familiar. |
|
|
Categoría central: Ampliación de
conocimientos sobre temas de importancia para la convivencia social (n=134) |
||||
|
Subcategorías |
Frecuencia |
% |
Elementos clave |
|
|
Académico |
45 |
33.58 |
Los estudiantes comparten con su familia nuevos
conocimientos adquiridos sobre diferentes temas tratados en las distintas
carreras de la FCA. |
|
|
Generales |
35 |
26.11 |
Se busca el involucramiento en las conversaciones
familiares mediante temas de interés común. |
|
|
Laboral |
14 |
10.44 |
Las experiencias laborales del alumno en el campo
empresarial forman parte de la convivencia con sus padres. |
|
A
partir de la formación universitaria reconocen un mejor comportamiento
orientado por valores y mejora de la convivencia derivada de sus aprendizajes.
Tabla 6
Categorías y subcategorías sobre el tema
diferencias en la convivencia con profesores
|
Categoría central: Actuar con formalidad y responsabilidad (n= 253) |
|||
|
Subcategorías |
Frecuencia |
% |
Elementos clave |
|
Respeto
y admiración |
106 |
41.89 |
La interacción se da
bajo un contexto de acatamiento de las normas acordadas entre profesor y
estudiantes. |
|
Atención
a la clase |
56 |
22.13 |
Los estudiantes
puntualizan que escuchan activamente las
sesiones de manera ordenada valorando el esfuerzo y conocimiento del
profesor. |
|
La
interacción como base para la formación del alumno |
46 |
18.18 |
El estudiante se centra en buscar y adquirir
aportes que más le contribuyan a mejorar su vida profesional. |
En las
subcategorías más frecuentes se observa un eje de acatamiento de normas, en
menor porcentaje aparece la integración de los aportes de los profesores a su
vida profesional.
Los resultados sobre la convivencia con
amigos se presentan en la tabla 7, se muestran las subcategorías más
representativas como: intercambio de
opiniones, participación de temas de interés y motivación y planificación, donde
se pueden identificar intereses en común.
Tabla 7
Categorías y subcategorías sobre el tema
diferencias en la convivencia con amigos
|
Categoría central:
Temas de interés y comunicación del alumno con su círculo cercano (n=166) |
|||
|
Subcategoría |
Frecuencia |
% |
Elementos clave |
|
Intercambio de
opiniones durante la clase. |
79 |
47.59 |
Debaten sobre temas
vistos en clase, los vinculan con la vida laboral y la planeación de
negocios. |
|
Participación en
temas de interés. |
44 |
26.50 |
Comparten
experiencias laborales, proyectos de vida, ideas a futuro y puntos de vista. |
|
Motivación y
planificación. |
25 |
15.06 |
Mencionan sus
proyectos profesionales y planean su futuro. |
|
Categoría central:
El grado de confianza entre su círculo cercano (n=74) |
|||
|
Subcategoría |
Frecuencia |
% |
Elementos clave |
|
La confianza en la
comunicación entre el estudiante y sus cercanos es alta. |
38 |
51.35 |
El estudiante habla
de temas personales, comparte vivencias al igual que conocimientos debido a
que existe confianza. |
|
El uso de un
lenguaje altisonante es común entre la comunidad. |
14 |
18.918 |
El estudiante se
siente con libertad de dirigirse de manera informal hacia sus amigos. |
|
El grado de
confianza es limitado entre el alumno y su círculo. |
14 |
18.918 |
Los temas hablados
son más selectivos, reservados y sin tocar temas personales ya que no existe
la confianza suficiente. |
La
categoría sobre confianza con su círculo de cercanos muestra cierta
polarización, desde la falta de confianza hasta su presencia y la posibilidad
de hablar de temas personales y conocimientos. El uso de palabras altisonantes
solo se presentó en la convivencia con amigos.
Respecto a las diferencias que reconocen
los estudiantes desde el ingreso hasta la actualidad, se puede notar la
importancia de habilidades de
convivencia, los valores y la conciencia en el ámbito social, aunque esta
última tuvo una frecuencia mínima de aparición (ver tabla 8).
Tabla 8
Categorías y subcategorías sobre el tema diferencias en su forma de ser a
partir de su formación en la Universidad
|
Categoría central: Desarrollo de valores y habilidades blandas
(n=267) |
|||
|
Subcategoría |
Frecuencia |
% |
Elementos clave |
|
Habilidades blandas. |
175 |
65.54 |
Se ha desarrollado
con mayor facilidad de palabra y convivencia para trabajar en equipo. |
|
Valores |
87 |
32.58 |
Es responsable,
comprometido, ordenado y le permite cumplir sus responsabilidades. |
|
Conciencia en el ámbito social. |
5 |
1.87 |
Existe compromiso
con la sociedad, esfuerzo por entender su entorno y aprecio a las materias
relacionadas con humanidades. |
|
Categoría central:
Compromiso que tiene con su formación (n=249) |
|||
|
Subcategoría |
Frecuencia |
% |
Elementos clave |
|
Enfocado en la
mejora y adquisición de conocimiento |
171 |
64.04 |
El estudiante se
preocupa más en ampliar sus conocimientos, estudiando en casa, buscando temas
de interés y así adquirir una calificación alta. |
|
Iniciativa para
aprender de manera autónoma |
51 |
20.48 |
El estudiante
estudia en sus horas libres, investiga temas de interés sobre la carrera que
está cursando y por ende se han vuelto más autodidacta. |
|
Mejora de
rendimiento académico |
27 |
10.84 |
El estudiante se
esfuerza más en sus materias para así mantener un buen promedio |
El
tema del compromiso emergió sin que
la pregunta fuera específica al respecto como una categoría por sí misma,
compuesta principalmente por una preocupación por la formación constante y sus
calificaciones. También destacan prácticas dirigidas a su formación y autonomía
en el aprendizaje.
Finalmente, acerca de la indagación sobre
los valores que les parece que son promovidos en la Institución destacaron por
su aparición respeto y responsabilidad (ver
tabla 9).
Tabla 9
Categorías y subcategorías sobre el tema valores que son promovidos en su
formación en la universidad
|
Categoría central: Respeto (n=368) |
|||
|
Subcategorías |
Frecuencia |
% |
Elementos clave |
|
Interacción en el campus para
una convivencia sana |
176 |
47.82 |
Se promueven las buenas
conductas dentro de la comunidad universitaria para la creación de un ambiente
de armonía. |
|
Tolerancia hacia las diferentes formas de pensamiento |
102 |
27.71 |
Existe tolerancia hacia los
puntos de vista y expresiones orales dentro y fuera del salón de clases. |
|
Acato hacia la interacción dentro del ambiente académico para mejora
del aprendizaje |
24 |
6.52 |
Un ambiente de tolerancia y
armonía, así como la obediencia hacia las reglas de clase son imprescindibles
para la abstracción del conocimiento. |
|
Categoría central: Responsabilidad (n=225) |
|||
|
Subcategorías |
Frecuencia |
% |
Elementos clave |
|
Cumplimiento con actividades escolares |
121 |
53.77 |
Los estudiantes se muestran
mayormente comprometidos con sus estudios y actividades escolares
desarrolladas en el salón de clases, tales como la entrega de tareas,
trabajos en equipo y asistencia. |
|
Compromiso en las clases por parte de los profesores. |
41 |
18.22 |
El profesor sigue las
indicaciones de sus planes de trabajo: desde la asistencia, hasta la
preparación de las clases, así como buscar el fomento del pensamiento crítico
en el estudiante. |
|
Autonomía en la toma de decisiones |
32 |
14.22 |
El alumno expresa mayor
independencia para hacerse cargo de sus decisiones y asumir las
consecuencias. |
Los estudiantes identifican la expresión
de valores en la tolerancia a las diferencia e interacción respetuosa, también
aprecian el cumplimiento con las actividades de los estudiantes y de los
profesores, así como su capacidad de independencia.
Discusión
El
presente trabajo buscó el reconocimiento de elementos que componen la cultura
universitaria entre estudiantes de carreras financiero
administrativas en una Institución de Educación Superior. Respecto al campus como espacio de representación
del habitus
desde la postura del constructivismo estructuralista de Bourdieu (1998),
destaca la claridad en la elección de carreras profesionalizantes sobre
preparación en temas de trabajo, pero también aspectos aspiracionales, no solo
sobre el gusto personal por los temas sino también por un buen hacer, por
ejemplo, al respecto de las finanzas. Se observan también elementos de
satisfacción o de armonización sobre lo que esperan y creen acerca de su
formación, reconocimiento de las asignaturas y del profesorado como inspirador
y competente, así como la consideración de estar en un buen ambiente, que
incluye al personal, la formación, la oferta cultural y a sus compañeros. En contra parte, se identificaron también creencias
y experiencias insatisfactorias sobre la institución, y en temas semejantes a
los de alta satisfacción, como el plan de estudios del que se piensa que está
desactualizado o profesores que no alcanzaron sus expectativas en conocimientos
o enseñanza, aunque es necesario señalar que se trata de un mucho menor
porcentaje de aparición respecto a los profesores que respecto al plan de
estudios mostró un porcentaje cercano a la mitad de las menciones en esa
categoría. Lo anterior sería más relevante si esa crítica proviniera de los
estudiantes que simultáneamente se encuentran laborando.
En ese sentido, los resultados son
coherentes con lo señalado por De Agüero (1999) y Demian (2020) acerca de que
una orientación profesionalizante conduce a expectativas sobre su capacidad de
trascender a través de su trabajo y de la necesidad de atender las exigencias
de los empleadores, actuales o potenciales. Así, tanto las fuentes de
satisfacción como de insatisfacción más frecuentes,
pueden considerarse coherentes con las creencias sobre la formación en estas
carreras, y entonces alineadas con las culturales al hacer énfasis en el
ejercicio profesional. Sin embargo, su clara oposición, aun tratándose de
estudiantes de la misma institución, requiere de un análisis más
particularizado para reconocer si estas posturas se relacionan con experiencia
laboral o empresarial, con alguna particularidad al momento de recolección de
datos, o bien con la amplia diversidad de estudiantes y profesores en una IES
que se puede considerar una macro universidad. Estas condiciones de acuerdo con
Bourdieu (1998) concentran una distribución ampliamente desigual de recursos
(culturales, sociales y económicos) que llevaría a una amplia diversidad de
interpretaciones.
Otros elementos de crítica parecen estar
en más coherencia con formas que podrían considerarse violentas y que se
agruparon como algo que perjudica a su sentido de pertenencia a la comunidad
universitaria, si bien no tuvieron una frecuencia alta, dan cuenta de un
malestar importante y de valores no compartidos, como aquellos que orientan las
causas sociales de los estudiantes y ante las que enfrentan alguna forma de
apatía por la comunidad universitaria. Desde la perspectiva de Bourdieu (2000),
es posible reconocer violencia simbólica al imponer un significado de poca
importancia a situaciones que a los estudiantes les parecen importantes y que
claramente los hace sentir excluidos de su propia comunidad. Esta situación
supone mayor gravedad si proviene de profesores o autoridades por su condición
estructural de poder, si bien se señala que es inexorable, no deja de ser
relevante e invita a la reflexión sobre la violencia que se puede ejercer, aun
cuando no se tenga la intención de hacerlo.
Se identificaron cambios en el
comportamiento que se pueden entender como asimilación de roles, normas y su
transmisión generacional, por ejemplo, se observan diferencias claras en la
convivencia con pares como interacción dirigida al apoyo social académico, y
mayor confianza, como el uso de palabras altisonantes que no se observó con
profesores y familia. Respecto a la transmisión de roles y expectativas, la
convivencia con los profesores destacó por referirse a temas relacionados con
el aprendizaje, tanto de contenidos como de mejora de su vida profesional, pero
principalmente al acatamiento de las normas establecidas con éstos. La
interiorización de las normas y aprendizajes parecen haber favorecido nuevas
formas de convivencia con la familia, como la inclusión de temas aprendidos en
la universidad que buscan el involucramiento a través de temas relevantes a su
formación y a su familia, lo que también podría tener sentido a la adquisición
y expresión de roles adultos de participación. De acuerdo con Akin (2010) se desarrollan expresiones culturales que
incluyen al lenguaje y las prácticas relativas a nuevos roles, y que, como
identificaron Arata, et al., (2003)
entre estos universitarios se caracterizó por dirigirse a lo académico y
profesional.
Ante la indagación sobre las diferencias
que notan en su forma de ser a partir de su paso por la universidad destaca la
adopción de habilidades sociales que les permiten la comunicación, convivencia
y el reconocimiento de formas diferentes de ejercer sus valores, como
disciplina, orden y responsabilidad o la mayor jerarquía de otros como el
compromiso, particularmente con su formación; esto se observa tanto en
transmisión horizontal como vertical (Caboni, et al., 2005), al poder convivir mejor
en equipos y cumplir con sus responsabilidades. También se aprecia
interiorización de normas y valores, que se expresó como capacidad de aprecio y
preocupación por el entorno, la sociedad y las humanidades, que apoya lo
señalado por De Ríos, et al., (2015).
Sobre el tema específico de valores se
observa que éstos son congruentes con la cultura universitaria y su
transmisión, destacan el respeto y la responsabilidad, en el primero se
incluyeron a la convivencia armónica, la tolerancia, el acatamiento de las
reglas; mientras que en la segunda se incluyeron el cumplimiento, el compromiso
y la autonomía como subcategorías principales. En ese sentido los valores al
interior de la cultura universitaria están alineados con el desempeño social y
profesional, como señalaron Iglesias et
al., (2010); y coinciden también con los hallazgos de Xicoténcatl (2020)
acerca de la prominencia del respeto y la responsabilidad. En los resultados se
aprecia la interconexión entre valores que identificaron a los estudiantes, y
que, como señaló Donohue (2021), es alentador acerca del papel que tienen los
valores culturales en el compromiso con su aprendizaje. De manera más amplia,
se observa una transmisión cultural favorable al desarrollo social, personal y
profesional, al menos entre los respondientes, y que es coherente con el
aprecio que en general se tiene de ser partícipes de los entornos
universitarios.
Referencias
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[1] Doctora,
profesora-investigadora de la División de Investigación de la Facultad de
Contaduría y Administración, Universidad Nacional Autónoma de México. mcamarena_adame@hotmail.com, ORCID: 0000-0002-4921-0354
[2] Doctora,
profesora-investigadora de la División de Investigación de la Facultad de
Contaduría y Administración, Universidad Nacional Autónoma de México. vercige52@gmail.com, ORCID: 0000-0002-4030-3407
[3] Licenciada en Administración y Asistente de Investigación de la División
de Investigación de la Facultad de Contaduría y Administración, Universidad
Nacional Autónoma de México. kleonsolis@gmail.com
[4] Investigación realizada
gracias al Programa UNAM-DGAPA-PAPIIT: IN308519. Las autoras agradecen el
apoyo de los becarios y participantes del Proyecto: Brenda Vianney Bravo López,
Jennifer Carreón Pacheco, Karen Castro Martínez, Karla Yael Fragoso Ruíz, Nadia
Cristina Mateos Galván, Gustavo Negrete Ríos, Karla Catalina Negrete Ríos,
Andrés Sánchez Montero y Michelle Terán Gallardo.